Entre 1990 A.C y 1700 A.C, Canaán fue testigo de momentos definitorios en las narrativas de las religiones monoteístas. Es aquí donde, según las crónicas ancestrales, se sitúa la promesa de Dios a Abraham, el patriarca venerado por diversas creencias. Este relato, que muchos conocemos a través de las Escrituras, surge de tradiciones orales que se entrelazan con la historia y ofrecen una visión más tangible del Abraham histórico.

La persistencia de la historia de Abraham, en comparación con innumerables patriarcas olvidados de otras culturas, es un fenómeno digno de análisis. Este hecho, en sí mismo, habla del impacto perdurable de dichas narrativas que, como señala Isaac Asimov en su libro «La tierra de Canaán», merecen su lugar en la historia al lado de grandes ciudades y monarcas de la antigüedad.

Como lector y creyente, me intriga la relación entre estos relatos y su contexto histórico. La presencia del código de Hammurabi y sus paralelismos con el posterior decálogo mosaico es un ejemplo fascinante de cómo las nociones de justicia y divinidad han trascendido culturas y épocas. C.S. Lewis sugiere que la sabiduría divina no fue exclusiva de Israel, y es posible observar fragmentos de la justicia divina en diferentes fuentes históricas, incluyendo los hallazgos arqueológicos en la Tierra de Canaán.

Para aquellos interesados en explorar más a fondo estos temas, recomiendo «La abolición del hombre» de C.S. Lewis. Estas reflexiones son el inicio de un diálogo y estoy ansioso por leer sus opiniones y comentarios.

Ahora sin más, la línea del tiempo de este periodo según el libro de Isaac Asimov: La Tierra de Canaán: